"Цвет – это нечто чарующее и пленяющее наш внешний взор.
Цвет – это нечто, озаряющее и просветляющее наше внутреннее видение."
Отрывки из книги
ЦВЕТ ВНЕШНИЙ, ЦВЕТ ВНУТРЕННИЙ
Когда психологи интерпретируют значение цвета, они говорят главным образом с ментального уровня; они используют интеллект или силу ума. Но когда значение цвета интерпретирует ищущий, он использует свое видение, свое внутреннее око. Поэтому его объяснение будет совершенно другим.
Есть много поверхностных и не очень глубоких людей. Краски в этой книге очаруют их и подстегнут их любопытство. Но настоящим ищущим эти цвета дадут вдохновение и энергию, они помогут им осознать Бесконечное в конечном и Бессмертное в смертном.
Цвета имеют разные значения. Например, у серебряного цвета особенный смысл, применимый к любой области. Серебро означает чистоту. Когда вы видите этот цвет во время медитации, знайте, что вы достигли огромного прогресса в своей жизни в отношении чистоты. В то время, когда вы видите серебряный цвет, вам нужно чувствовать, что ваш ум становится чистым, ваш витал становится чистым, сознание вашего тела становится чистым. Это применимо также и к тем случаям, когда вы видите серебряный цвет в живописи.
Если вы видите цвета во время медитации или во сне, то эта книга поможет вам понять их значение, – но только в том случае, если ваш сон очень глубокий или ваша медитация очень проникновенна. Если же сон или медитация поверхностны, то бессмысленно обращаться к этой книге. Качества, описанные в ней, ассоциируются с определенными цветами на внутреннем, психическом плане. Качества этих цветов могут быть совершенно другими, когда они находятся на физическом плане. Но если вы войдете в психическое сознание, вы будете способны увидеть связь между цветами в этой книге и понять их значение и смысл.
Как человек может глубже осознавать присутствие психического сознания? В теле есть семь основных психических центров, или чакр. Эти центры существуют не в физическом, а в тонком теле. У макушки головы находится чакра, которая называется Сахасрара, тысяча-лепестковый лотос. Между бровями и чуть выше – область видения, называемая Аджна. В основании горла – чакра речи и воплощения. Мы называем её Вишудха. В центре груди находится Анахата, сердечная чакра; люди получают психическую силу в основном отсюда. В области пупка находится Манипура. На уровне селезенки есть еще один центр, Свадхистана, а ниже, в основании позвоночника находится чакра, называемая Муладхара. Это семь основных чакр. Когда ищущий сознательно концентрируется на этих центрах, он развивает психическую силу. Он может и не знать, как на самом деле называется центр, но, концентрируясь там, где нужно, он автоматически достигает определенной интуитивной силы.
Для того чтобы открылись чакры и начала действовать Кундалини, нужно концентрироваться на каждой чакре. Этот вид духовной дисциплины – один путь обретения психической силы. Чтобы добиться этого, нужно много работать. Другой способ обретения психической силы – использование мантры. Если много раз повторять определенную мантру, то нет необходимости концентрироваться на каком-то конкретном центре. Нужно просто повторять эту мантру определенное количество раз, и таким образом получить психическую силу.
Психическая сила обладает огромной красотой, подобной красоте цветка или луны. Хотя это всего лишь проявление Божественной Силы, эта психическая сила сама по себе является ощутимой. В общем, психическая сила – это сила ребёнка, хотя она может стать, в конце концов, безграничной благодаря очень близкому единству с Источником. Психическая сила – это обычно такая сила, которой обладает ребенок вследствие полного и постоянного единства со своими родителями. Ребенок считает внутренние владения родителей своими собственными. Излишне говорить, что эта претензия обоснована.
Хотя психические центры не связаны с цветом непосредственно, они действительно имеют свой цвет. Каждая чакра воплощает несколько цветов. Муладхара, корневая чакра, имеет четыре лепестка красного и оранжевого цвета. У Свадхистаны, чакры возле селезенки, шесть лепестков: оранжевый, голубой, зеленый, желтый, фиолетовый и кроваво-красный. Кроваво-красный цвет преобладает в этой чакре. У Манипуры, пупочной чакры, десять лепестков: розовые, оранжевые и зеленые, но преимущественно зеленые. Сердечная чакра, Анахата, имеет двенадцать ярко - золотых лепестков. Горловая чакра, лотос Вишудхи, имеет шестнадцать лепестков голубого и зеленого цвета. У Аджны только два лепестка, но внутри каждого из них по сорок восемь лепестков розового цвета. Венечная чакра – Сахасрара - имеет тысячу лепестков или, чтобы быть точным, девятьсот семьдесят два. У них много разных оттенков, но преобладает фиолетовый цвет.
Искренний ищущий может концентрироваться и медитировать на эти цветные иллюстрации, чтобы вывести вперед качества, воплощаемые этими цветами. Цвет, который поможет вам развить отсутствующее в вас сейчас качество, и есть тот самый цвет, на котором вам надо концентрироваться. Вы должны сделать выбор. Естественно, вы выберете цвет, приносящий вам самую большую радость или мгновенную радость, или, который, как вы чувствуете, влечет вас больше всего. Если вы поместите перед собой несколько цветов, и один из них будет притягивать вас как магнит, тогда это цвет для вас – для вашего осознания и проявления.
ИСЦЕЛЕНИЕ ЦВЕТОМ
Вы также можете концентрироваться на этих цветах, чтобы исправлять свои недостатки. Не существует твердого правила в том, какой цвет для этого подходит лучше всего. Это всецело зависит от уровня развития ищущего. Стараясь излечить себя, вы должны выбирать цвет, к которому испытываете особенное чувство. Только тогда вы сможете сразу же получить лечение. Если вы выберете цвет правильно, то с этого дня ваша жизнь может стать гармоничной. Но, чтобы этот цвет смог стать эффективным средством, он должен нравиться вам. Если мне нравится красный больше голубого, тогда лишь красный цвет будет лечить меня. Но если вам нравится голубой, то его и нужно выбрать, так как в вашем случае вас будет лечить голубой цвет. Цвет, дающий вам внутреннюю радость, становится вашим лекарством, так как внутренняя радость будет непосредственно лечить вас.
Например, если вам нравится голубой, смотрите на него и концентрируйтесь на нем. Или старайтесь почувствовать, что он внутри вас, и вы постепенно превращаетесь в этот цвет. Вы сразу же получите радость, и эта радость снимет вашу боль и устранит все ваши недостатки. Радость называется восторгом. Как только вы ощутите восторг, как только вы до краев наполнитесь восторгом, все недостатки в вашей внешней природе, проявляющиеся в форме боли и страдания, исчезнут.
ЗНАЧЕНИЕ ЦВЕТА
Все имеет цвет, будь это физический объект, жизненная энергия, витальная эмоция, мысль или чувство. Все в огромном творении Бога имеет и воплощает цвет. У человека тоже есть цвет. Фактически человек обладает несколькими цветами, так как его внутренние сущности, внутренние существа также имеют цвет.
Цвет – это выражение сознания или, можно сказать, покров. Это внешнее облачение сознания, внешнее убранство. Сознание – это внутренний мир, а цвет – выражение его красоты. Цвет увеличивает внешнюю красоту и усиливает внешнее выражение сознания.
Если нам захочется отделить цвет от сознания, то можно сказать, что сознание бесконечно важнее цвета. Без участия сознания ничего нельзя проявить. Но без присутствия цвета можно и осознать, и проявить. С другой стороны, надо знать, что сознание само имеет цвет. Так что в этом смысле сознание и цвет становятся неразделимыми.
Когда мы говорим о цвете, мы различаем белый, голубой, зеленый и так далее. Но нам нужно знать, что и любой оттенок цвета – это совсем особая вещь. В музыке семь разных нот, но цветов гораздо больше семи. Действительно, у радуги семь цветов, но если вы приглядитесь, то увидите, что у каждого цвета есть совершенно разные оттенки. Голубой цвет может быть таким бледным и слабым, что почти превращается в белый, или он может быть очень насыщенным и интенсивным, темно-синим. Очень густой лиловый цвет совершенно отличается от очень бледного лилового. Разница такая, как между небом и землей. Кто-то, возможно, назовет оба цвета лиловыми, но это совершенно разные цвета.
Есть большая разница между яркими и нежными цветами. Если это нежный цвет, то внутреннее существо получает больше радости и восторга. Если цвет яркий, то внешние ощущения, внешние сущности получают больше восторга. Чем нежнее цвет, тем больше радости получает внутреннее существо. Чем ярче цвет, тем больше радости получает внешнее существо.
Иногда люди спрашивают о связи между музыкой и цветом. Мы должны знать, что музыкальные ноты соотносятся с цветами. Каждая нота имеет свой собственный цвет. Однако цвет каждой ноты зависит от внутреннего развития ищущего. Если ищущий высоко развит духовно то, играя определенную ноту, он увидит совсем другой цвет. И этот же ищущий, слыша определенную ноту, увидит абсолютно разные краски, в зависимости от того, на низком уровне сознания он находится или в своем высочайшем сознании. Это зависит от высоты ищущего в то время, когда он создает музыку.
Существует довольно много оттенков, находящихся за пределами человеческого восприятия. Кроме того, есть цвета, даже не имеющие названия, так как их нельзя увидеть в человеческом диапазоне восприятия. Их видят только внутренним взором, третьим глазом.
Как появляется цвет? Цвет появляется через внутреннее пробуждение и внутреннюю эволюцию. В проявлении цвета на земле всегда существуют инволюция и эволюция. Когда какой-то цвет нисходит свыше и вторгается в мир, – на земную арену – мы называем это инволюцией. А когда этот же цвет стремится выйти наружу для манифестации и совершает восхождение снизу, мы называем это эволюцией. Инволюция – для осознания, эволюция – для проявления.
Во внутреннем мире цвет – это обещание. Во внешнем мире цвет – это осуществление. Во внутреннем мире каждый цвет воплощает обещание, а во внешнем мире каждый цвет пытается осуществить это обещание, – то есть проявлять Бога, не ставя условий.
Обычно, когда мы видим что-то на физическом плане, мы придаем цвету этой вещи определенное значение. То значение, какое имеется на духовном плане, мы пытаемся приложить к физическому плану. Например, зеленый цвет всегда означает надежду, это новая жизнь, новая энергия. А голубой означает духовность.
Что касается проявления, то цвет может иметь на одном плане одно значение, а на другом – совершенно другое. На каждом плане есть особое значение у каждого цвета. Например, на физическом плане красный цвет может представлять силу. Но на внутреннем плане он может стать совершенно неярким и изменить свои качества. Здесь он может представлять собой радость.
Существует семь высших и семь низших миров. Проходя через эти миры, цвета могут меняться. Их сущность и реальность могут полностью, полностью измениться по мере нисхождения с высоких планов на более низкие. Это совсем не обязательно, но это происходит много раз.
Существуя на исходном плане как ярко-синий цвет, он становится очень бледно-голубым при переходе на другой уровень. Цвет может быть очень светлым, или он может идти очень тонкой волной из тонкого мира. Но касаясь земного сознания, он может стать густым и насыщенным или очень темным и интенсивным. Это целиком зависит от Воли Бога. Это похоже на спуск человека с дерева. Иногда он спускается очень внимательно и не покалечится. В другой раз он может спускаться очень быстро и ушибиться или поцарапать ноги и руки. И тогда, достигнув подножия дерева, он будет в сплошных шрамах. На самом деле цвету не наносится ущерба; это просто Гуру приводит такой пример.
Не только цвета могут иметь различия на внутреннем и внешнем плане. С космическими богами происходит та же история. Космические боги и божества имеют разные формы на разных уровнях. Другими словами, когда мы видим их на разных уровнях, они будут разного цвета. Например, когда мы видим Махакали на физическом плане, то она темная и выглядит устрашающе - гневная, свирепая и разрушительная. Но эта же Махакали, если на нее посмотреть с высочайшего плана, кажется золотой. Там, на самом высоком уровне, она невероятно красива и сострадательна.
Первая и самая известная Веда – это Риг Веда. Она начинается с описания космического бога Агни, бога огня. Огонь означает устремление, а устремление и послание Вед неразделимы. Огонь, который представляет Агни, – это начало внутреннего пробуждения. Этот огонь не имеет дыма и ничего не сжигает. Это внутреннее поднимающееся пламя, которое только озаряет и поднимает наше сознание. Агни, огонь, выражает себя семью формами, и у него семь значительных внутренних имен: Кали – черная; Карали – ужасная; Маноджава – быстро мыслящая; Сулохита – кроваво-красная; Шудумраварна – цвета дыма ; Соулинги – сыплющая искры и Вишваручи – сама красота.
Кали, черная, на самом деле не является черной. Кали – это божественная сила, или огонь внутри нас, который сражается с враждебными силами. Когда Мать Кали воюет с демонами на поле битвы жизни, то на витальном плане мы видим ее как темную, мрачную богиню. Но на высочайшем плане сознания Мать Кали вся золотая. Здесь ее красота несравненна. Ее красота не физическая. Это внутренняя красота, которая поднимает человеческое сознание на самый высокий уровень восторга.
Когда мы видим настоящую духовную красоту, мы чувствуем, что хотим принимать весь мир как что-то совсем свое. В это время мы чувствуем, что мы не только принимаем весь мир, но к тому же становимся миром. Мы чувствуем, что ни внутри, ни вокруг нас нет ничего темного. В данный момент мы повсюду видим темноту. Если мы будем искренни, то сможем увидеть темноту и внутри себя. Но увидев настоящую духовную красоту, мы сразу же ощутим, что внутри нас - поток красоты, а то, что есть на внешнем плане, лишь отражение того, что внутри.
Во внутреннем мире что-то может быть намного красивее, чем во внешнем мире, так как внутренний мир – это источник. В источнике красота просто расцвела. Здесь нет конфликта, который мог бы разрушить красоту. Когда что-то создается во внешнем мире, оно может быть подвергнуто критике, и ревность и зависть могут войти в это. Наш внешний взгляд скажет, что эти силы не принесли вреда, но если смотреть внутренним оком, то мы увидим, что причинен ущерб. Однако во внутреннем мире эта вещь абсолютно свежа; никто не касался ее. Внутреннее око не оскверняет; это само единство. Во внешнем взгляде есть ревность и зависть. Если мы посмотрим на что-то с неверной мыслью или в неустремленном сознании, это окажет влияние на вещь. С другой стороны, если мы устремляемся, то наше устремление увеличит красоту и реальность той вещи, на которую мы смотрим. Наше признание увеличит ее силу. Вообще говоря, можно сказать, что во внешнем мире мы смотрим чувством разделенности, тогда как во внутреннем мире мы смотрим с помощью света-единства. Поэтому естественно, то, что мы видим во внешнем мире, будет отличаться от того, что мы видим во внутреннем мире.
Душа действует во внутреннем сознании, но она использует цвет, чтобы проявить себя. Душа способна выражать свою красоту или силу, или какое-то другое качество, через цвет.
Каждая душа может иметь два, три или больше цвета, но часто она выбирает один определенный цвет, чтобы выразить свои основные способности и качества. Если душа принимает один определенный цвет как преобладающий, то она может выразить себя и свои способности очень легко, тогда как, принимая другой цвет, она может встретить трудности, проявляя себя. Она обычно выбирает тот цвет, который любит и который является простейшим способом выражения для нее в данный момент.
Во внутреннем мире имеется бессчетное количество цветов. В мире души повсюду существует множество цветов, из которых душа может выбирать. Это похоже на посещение большого рынка или магазина. Здесь душа приобретает тот цвет, который желает. Как только душа выберет свой основной цвет, человек станет придерживаться этого цвета. Если человек устремляется, его цвет может измениться, если будет на то Воля Бога. В иных случаях он сохранит тот же самый цвет. Лишь больше яркости может добавиться к этому цвету. Обычно у духовных Учителей основной цвет голубой. У меня тоже основной цвет голубой. Но если другие души захотят выбрать другой цвет, то они совершенно свободны в выборе.
Чистый белый цвет – не высочайший. Не существует понятия высочайшего и низшего цвета. Каждый цвет имеет свое собственное высочайшее и свое низшее. Голубой может быть в своем высочайшем, зеленый может быть в своем высочайшем, и белый может быть в своем высочайшем. Но каждый человек должен выбирать тот цвет, который он хочет принести свыше для своего собственного прогресса. Он должен выбрать тот цвет, который больше всего поможет его прогрессу.
Если вы видите, что кто-то к вам восприимчив, то вы выбираете общество этого человека. Вы можете находиться в комнате с десятком человек, но один из десяти будет более восприимчив к вам, и вы выберете его. Это внутренняя связь, и она проявляет себя через пристрастие. Если есть внутренняя связь, то, естественно, она проявляется через внешнее предпочтение. Таким же образом, когда душа хочет проявиться, она оглядывается и смотрит, какой цвет незамедлительно реагирует на ее свет. Тогда душа примет именно этот цвет.
Когда человек проявляет пристрастие к кому-то другому, то у его души не обязательно тот же самый цвет или те же качества, что у души того человека. Душа, к которой он испытывает пристрастие или с которой у него есть внутренняя связь, может быть дополняющей душой и обладать дополняющими качествами.
Нет твердого правила, что какой-то определенный цвет будет представлять реальность более успешно. Это целиком зависит от реальности. Это зависит от того, когда и как реальность хочет выразить себя и через какой цвет. Сейчас она, возможно, хочет проявиться через голубой цвет; она может захотеть, чтобы голубой представлял ее реальность. Но в другой момент она может пожелать, чтобы ее реальность представлял зеленый цвет; и тогда она примет зеленый цвет. Все зависит от желания или воли, скажем так, реальности. Выбор своего представителя, - дело реальности.
Когда проявляется высшая Реальность, ей требуется не только цвет, но и звук, форма, запах и вкус. Ведь это единственный способ, которым интегральная реальность может быть видимой, ощутимой и полностью проявленной.